任凭华山的雪再凛冽，也阻碍不了京城泥融飞出的燕子，城西夫子庙一带依旧被暖阳惬意地照着。
书山房的夫子依旧领着学生晨读道德经，子依仍然感到腹部有一股暖流在流淌，只是不再是令自己难以忍受的炙热，而是如春天和煦的日光一样柔和。
听着三尺讲台上夫子诠释经典、讲解道义。捧着手中的书卷，感触着纸张的微凉的温度，子依的思绪从密密麻麻的字里行间飘到了远方，看到了一个宽广的世界。
有主张仁德治国的儒家，有主张顺应自然大势的云岭道家，还有主张六根清净的东国佛家，以及北域妖域以自身为中心建立精神世界的明心教，与东瀛妖域要求己身端正的正心阁。
五家持有的各种观念在子依的脑海中挥之不去，似是在争鸣，五家齐聚，非要以辩证道，证明自己所持有的观念才是大道。
听久了五家的先贤以辩论道，脑袋便不自觉地发涨，不想再听这群自持甚高的人说话，想起了那个众人融洽的温暖山头。因为他发现，这些所谓的圣贤他们没有一个能听进去别人的意见，都是如此自以为是，他很想问夫子究竟谁最厉害，但怕惹得夫子不喜便一直憋着。
终于，到了快下学堂的时候，见夫子在收拾教学的文卷，马上就要出门时，子依起身问道：“夫子，五家之中究竟哪家更近大道？”
其余弟子都忍不住笑出了声，唯有大师兄沈宫与二师兄闵文未曾笑。夫子拿起了手中的戒尺，拍着桌案道：“不许笑你们的小师弟，他入学最晚，有疑惑是正常的，你们作为师兄应该主动解答他的问题。”
众人收敛了笑容，接着听夫子训话，“文无第一，书卷上所写的五家是为了让你们看到更多的道路，有更多的选择，将来不为局势所困。”
夫子罕见严厉地问道：“听清楚了吗？”
“夫子教诲，弟子谨记在心。”众人答。
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